第章承载真名章评
这章短小。顺手写了吧。
■平安“缝衣”目的。
只针对身体和魂魄，缝补不了心境。
简单说，是平安杀妖、捻芯拆尸、采妖物尸身材料为针线缝补于平安身体，增加一堆犹如符文法师瑞兹一般的魔法Buff。
顺便修补崔诚、顾佑、李二等当年的暴力猛男教育留下的暗伤。
注意，“缝身子”与三猛男帮着锤炼的“武夫体魄”底子完全不同。犹如烧瓷，三猛男是摔打泥胚使其紧实，修补暗伤是修复干燥裂璺，缝衣描绘“符篆”只是胎身绘釉下花。
山巅之前都是泥胎。上古时武夫登顶攀神路，才只是泥胎变瓷胎的开始。
此后还会以手段缝补魂魄，只是缝补后如同“点灯”，仍有大苦楚。
至于心境，显然平安也在进行自己的谋划。
■“宗分南北，柴在青山。”
四座私宅留其三，只有雨龙宗的水晶宫动不了。
密信“宗分南北，柴在青山”，是劝云签直接分裂宗门，带走部分宗门人口和资源，留得东岳剑池柴青山在，不怕没有柴烧。
后文所说的“人心叵测”和“从龙之臣”，前者是指一旦云签分裂宗门为南宗且妖族灭掉雨龙北宗后，残留的人完全不会念陈平安和云签的好，反而只会觉的我与剑气长城有仇隐官挟私报复、云签那贱婢与陈平安私底交易借机上位。
“从龙之臣”是指北宗祖师堂的人由于自忖自家已经结仇，已经打算投靠妖族而且丝毫不以为耻，只会觉的自己精明做得大好交易。
纳兰彩焕平时冷言冷语，关键时刻还是说了句“蠢货们有我家平安心善脑子好吗”，泄露小女儿心迹。
嗯，隐官大人从不花心，都是花来找我。
■六十二勇士。
别宗纷纷撤退，各船吃水极深，连剑气长城自家的海市蜃楼都在清人。北俱芦洲在刚刚战死了一批老一辈(太徽剑宗老宗主等)剑仙的情况下，依然送来了六十二人。
仿若山林大火，万民奔逃，有六十二橙衣勇士，背朝众生，迎面向前。
纵死侠骨香。
北俱芦洲，无愧“北”字。
■三个“陈平安”。
白头小童几次入平安心境，都无功而返。见到的三个奇怪“人设”，都是陈平安受三教某特殊人物影响后的内心显化。
第一次：好死不死进的是木宅。陈平安木府是孙道人师弟的破碎木胎神像所化，小院成的时候是外有槐门、内植桃树。槐门已经用过一次，帮平安醒来。桃树则是孙道人师弟的化生，然后影响此处得皮皮自身变成了一个中年道士形象(或有部分陆沉影响，无需有定论)。道家一脉，专斩化外天魔。
第二次：这个是姚老头所影响的陈平安内心的外显。柴刀、草鞋是孩童期平安，暮气沉沉老头行走四方是被姚老头影响。年轻面容则是与当年的自己告别后平安遗留的本心。
第三次：这个是陈平安被，，，，（老秀才：我拒绝！不是我，不是我，我才没这么唠叨！！一定是那个齐景龙对就是他）影响的内心显化。
三次，三家，儒释道。然后小童瞟了一眼四个柱子的行亭。
■仿版“四脚牌坊”(猜测)。
捻芯说小童擅长“化虚为实”，作为交换小童才得以多入三次。也就是说，这上圆顶下方底、中间四个柱子的小亭子，是平安自己“观想”出来的。
小镇故乡的十二脚牌坊，是真的镇剑楼，也是最后一条真龙逃亡至此想要借此飞升青冥天下的古老飞升台。十二根牌坊柱、四家有题匾额，分别是儒释道兵。
此处平安观想的小亭非亭，或许算是个仿造版的四脚牌坊，但平安内心没有梳理结束，尚无“提纲挈领”的匾额可题。
平安这是在借捻芯修补魂魄之前，先想办法“收拢”自己的破碎心境。
这会儿的心境其实已经比书简湖时“支离破碎”、“只得靠各家散碎言语记录填补支撑”、犹如一片片竹简胡乱穿起的碎瓷版心境好了太多。好歹已经拢为了成系统的、有核心支撑的四个体系。
第四根柱子，若依小镇牌楼，是兵，但兵家目前为止露面太少；若依平安所学书籍，是法；若依平安内心“我拳向天”的意味，是武道，或说是神道。
脑洞，不见得准。
道老大一气化三清入三家，齐先生本命字揉合三教开新派，平安学古老飞升台建心亭，往后如何，看吧。
■脊柱刻真名。
礼圣铸万妖鼎立于群山之巅，人族修士均需爬到山顶才可杀妖，因此修行人才叫“山上人”。知晓真名，可以克制大妖。
明朝时燕王朱棣造反，从北京杀往南京要打济南。济南一个押粮草的小官叫铁铉，从城头竖起朱元璋牌位，“你来呀，你来呀！向你祖宗开炮！”朱棣没辙，第二次发兵绕道济南躲着走。
犹如此时陈平安脊柱刻了一堆朱元璋、赵匡胤、李密……，以后和妖族打架先喊，“来啊，向你祖宗开捶！”
■忍痛写宁姚。
嗯，这条不写了，太酸。
以上。
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