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采薇专栏余仲骐在插花中体会ldqu
日本池坊花道，是日本三千花道流派的源头，这样一个历史悠久、浸润着正宗日本文化精神的花道，对于“外国人”来说，想要学到精髓，进而达到一个比较高的境界，并不容易。
而中国台湾的余仲骐，从12岁开始学习池坊花道，连续三年（年、年、年）在日本七夕会池坊全国花道展（可看作池坊花道最高赛事）中获得大奖，并曾连续4年获得华道家元池坊橘赏（成绩优异奖，一人一生最多四次）。在池坊海外研习者中，这样的成绩是令人瞩目的。
0112岁入门，在不断“否定自我”中成长
才上中学的时候，余仲骐的班级导师徐丽美，正在跟随姐姐徐圣美（池坊瑞和支部一位资深老师）学习。有一次导师偶然在班级上询问，有没有想要学习花道的学生，就这样，余仲骐在父母的安排下踏进了花道的大门。“事隔多年后才知道，当时是父亲决定让我接触池坊插花的，应是当时父亲对功课不好的我，另有一份缜密的心思吧。”余仲骐笑言。
从12岁入门，余仲骐始终没有间断对池坊花道的学习。他的人生也先后经历了从大学土木工程系毕业，担任山叶音乐教室的讲师以及YAMAHA的台湾北区电子琴示范演奏者，最终转入池坊插花界。
“很多学生、朋友都问我：‘你从刚开始接触插花，到正式至日本京都总部学习10年，这30多年漫长的时间，插花应该很厉害了吧？’说来汗颜，正是因为学习越多，越是感受到池坊插花的深奥文化底蕴与美，所以会觉得面对文化、自然、美学、人类的历史变迁与价值观转变等，自己懂得的东西实在是太少、太浅。”余仲骐说。
余仲骐认为，池坊花道在他心中最独特的魅力，就是让自己不断在“发掘自我、找到自我、肯定自我、否定自我”中循环，并“学习到谦与和”。“这是感悟天地规律、因果循环、生生不息以及人如花、花如人的和谐与奥妙。也让我对中国思想家老子在《道德经》中所说的‘人法地，地法天，天法道，道法自然’，有了更深一层的体悟。”余仲骐说。
02用“起心动念，当意即妙”的方式呈现美
有很多人说，余仲骐的作品有故事性，他自己也说，自己在插花中就像是一个导演，而每一枝花草都有自己的个性和美感，就像演员，插花考验的是，自己能否把它们安排好。
众所周知，花道与花艺不同的是，道从心出，跟人的精神修养相关。余仲骐始终记得，五百年前池坊专应宗匠说过：池坊的插花，不是将花草插上，单单欣赏草木的风雅姿态。而是将野山水边的美好印象，通过合乎植物生长特性的方式，用花草诠释出来。”插花，往往是将内心的世界，透过草木来展现，技巧只是赋予草木更美意义的必要手段。而内心世界，除了跟自身的知识、能力有关之外，更与自身的价值观、生活环境以及过去的经验有着密切的联系。
在余仲骐看来，插花之美有两种，一种是单纯只追求把漂亮的花材放在一起，创作出美丽的作品；另一种则是用“起心动念，当意即妙”的方式来呈现美。前者单纯表现植物的形、质、色，这些都是植物的本色；后者则是把插作者对花材的感动与联想，一并透过花材表现出来。在研习花道的过程中，他逐渐感受到，透过自身的记忆与经验，将作品创作出美的喜悦与快乐，更胜于单纯表现花材自身的美。
“简单来说，就是过去的经验、印象与回忆，都能够转换成另一种艺术形式呈现出来。”这就是余仲骐创作的动力来源。
比如下图这个《七夕星河》作品。在日本，七夕祭典的时候，人们会在竹子上挂上写上愿望的短笺，所以他用了芦笋草与南天竹，来象征性地表现出借由竹子祈愿的寓意；使用紫色夕雾草、蓝星花以及银叶菊的叶子，来表现星云、星团的感觉；蓝绿色的透明水盘则象征着银河与无数星星。
下图《望春风》，是年余仲骐在中村福宏立花研究室毕业时的作品，想呈现的是在来去京都这十年中所看到的春色光景：山林中年代久远的松，永远是如此的翠绿；一年一度的樱花盛开，犹如点缀在山间的粉黛，总是令人目不暇接。这份优雅细致的春色，始终都在他的脑海里。
下图《福如云聚》作品，是余仲骐多年前去京东的同学家，同学母亲为了欢迎他的到来挂上了挂轴。欣赏过后，他去了同学家的后院采集花材回来插作。通常生花新风体会使用三种花材，但这个作品只使用了两种花材，也就是紫阳花与斑芒草。紫阳花的蓝色象征着天中云朵，而微风正将云朵聚集在一起，等待着更多朋友的到来。这是他受到同学母亲的热情招待，满心感动而创作了这个作品。
03将日本文化的优雅细致，融入中华文化的磅礴气势
余仲骐的获奖作品，被池坊花道的评审教授们赞誉为：“力量相当强、线条处理漂亮”“花材的特性、色彩与空间的强弱，可以明显看出插作者的丰富经验”“有律动感，花材表情丰富”。
余仲骐对此非常谦虚，他说只是因为自己恰好参与了比赛，才有机会获得荣誉。
他觉得，池坊插花可以说是日本文化中深刻的一部分，也可以说就是日本民族生活中的一部分。如果池坊花道海外研习者能够去理解这个民族的习惯、喜好、社会、价值观、美意识等，就不难插出接近池坊精神与味道的作品。
同时，余仲骐也非常明确地指出，日本民族自古以来就与我们中华民族有着密切的文化互动，也深受中国历代文化的影响。日本将中国传入的插花，保留了传统，也逐渐发展出自己的一套理论与风格。“作为中华民族的一份子，我们有责任将中国传统文化中的插花艺术再度发扬并传承于后。”余仲骐说。
透过学习池坊花道，他除了学习到形式美、仪式感之外，还渐渐学习到将浮躁的心沉静下来，从中咀嚼东方文化中那股深奥的韵味。
“我认为，伴随着中国的经济发展，人们会越来越追求美、极致的美。若将日本文化里细致优雅的匠人精神，融入到中华文化的磅礡气势中，我相信这会让中国插花文化往前迈进新的视野。”余仲骐说。
余仲骐：日本池坊花道准华督、台湾“月·花乐馆”池坊花道研修中心创始人
编辑：李丹玲设计：陈园园-end-
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